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《云图》讲的是什么?

发布时间:2019-07-05 14:59 来源:未知 编辑:admin

  距离当初写下这篇文章已经很久了,现在仍时不时会收到通知,看看大家的评论。能被你们看到这样的分享,也是一种缘分。缘,妙不可言……

  能够花时间把这么长的文章看完的人,相信脾气应该也不是很急的那种,所以对此我也是心生好感。前前后后竟都过去这么多年,想来也是神奇。最近答主自己的感情也是出现很大的波动,想来如果能再看一看这部电影,应该会有不一样的启示吧。

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  这篇文章最早发布是13年的年底,之后就没有太来过知乎也没有再关注自己这篇文章。

  很抱歉由于之前的文字习惯,使得最初的文稿都是通篇繁体字,很多朋友表示看得很辛苦或者不适,现在把全篇都改成简体字,希望大家能看得更轻松。

  关于配图的事情,由于这是一个很大的工程……尤其是如何通过截图来表示自己理解整个故事的思路让我有些头疼,等日后有机会有时间,一定做一个截图的联系图……

  对于有些朋友说的,整部片子的观点是fight for freedom的精神贯穿前世今生,肉体陨灭精神永存等等,我绝对赞成。

  虽然有可能是过分解读,但是这毕竟不是针对电影的“准确解读”而写下的文章,而是单纯作为分享自己在影片中所感受到的内容而记录下的。

  本人长这么大,完整的所谓“影评”只写过这么一篇。原因文中应该可以感受到。

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  没有阅读过《云图》的原着,去电影院观看这部电影似乎是因为一种冥冥中的指引。在观影之前倒也听说过一些消息,似乎大众对这部片子褒贬不一,还说很难看懂……所以在买完电影票后我自己还有那麽一丝忐忑,不知道自己到底“能不能看懂”。 《云图》是一个人去看的。在2月1日的早上十点整。那天整个大厅似乎只有三五个人,我坐在正数第四排最中央,话说这电影票还留着呢。

  很多人记录影片或者写影评有不同的方式方法,我自己并没有想把这篇文字当做 “影评”来写的想法,只是希望能够把自己的想法和理解分享出来。如果言语不畅或者梳理有待斟酌的,希望见谅。

  关于影片的特效、音乐或者是幕后、趣闻……我都不甚了了,也不会去谈,只是梳理一下这部影片通过人物关係而绘画出的骨骼经络。衆所周知这是关于轮迴的电影,但是某种程度上我个人认为她或许揭示了某些生命的真理。也有可能影片裡面所有段落都是出自“虚构中的虚构”,因为每个时期的每个角色,在本片里都有相应的小说或者笔记来追溯。儘管如此我仍然愿意将这部电影的一切视作真实。

  影片大体分为六个时期,1849年以Jim Stugess为主的奴隶制时期,以下简称“奴隶时期“;1936年以Ben Wishaw为主的作曲家时期,以下称为“作曲时期“;1973年以Halle Berry为主的石油公司、核能研究的记者时期,以下称为“记者时期”;2012年时由Jim Broadbent(大鼻子老头)为主的无良作者和“飞越老人院”的“老人院时期”;2144年以裴斗娜为主的“星美451时期”;和最后,在电影原文中被称作“BIG ISLE, 106 WINTERS AFTER THE FALL” 的”未知世界“。

  “我们的生命不是我们自己的,从出生到死亡,我们和他人紧紧相连。无论是前世,还是今生,每一桩恶行,每一项善举,都会决定我们未来的重生。”

  下面文字的节奏可能会比较跳跃比较快。本想按照单独演员的各个人物历程或者各个时期的人物关係来写,但后来发现达不到效果……姑且就想到哪裡说哪裡了。

  最开始奴隶时期,是以Jim Sturgess为主导,是一个善良的律师,救下了大卫吉斯饰演的黑奴。两人在这期间相互救了对方很多次,也许是因为所谓的因果报应都已经完成,所以这之后的轮迴中Jim并没有和大卫所饰演的角色有什么更多的交集。而在本章节,Jim与其他数位演员都有比较深刻的羁绊,在之后的剧情也都有体现。比如他的爱人是裴斗娜,两个人都是善良且极其反对奴隶制度的人,因此在后面星美时期两人再一次相遇、再一次相爱、再一次爲了理想和推翻类似奴隶制度的人造人规则而去战斗。而在星美之前,在“记者时期”,有一张照片可以证实Jim和裴斗娜再一次成为夫妻,他们似乎是作为朱珠饰演的Megan的父母存在的。这似乎在验证一句话:相逢的人会再相逢。

  在奴隶时期,Jim作为Hugo Weaving的女婿很彻底地忤逆了Hugo,而在之后老人院时期,Jim作为一个热血的苏格兰青年也狠狠地教训了身为暴力看护的Hugo;二人最后的交集应该是在未知世界裡面,在这裡Jim成为周迅的丈夫,这或许是因为裴斗娜饰演的星美已经完成了自己的使命,因此没有继续轮迴,而在星美时期时周迅本应成为“星美”,却在最后失败,因此Jim有部份责任去进行补偿。不过这个时期Jim死亡的因果稍微有一些複杂,除了Hugo在未知世界裡面老乔治不让Tom Hanks出来帮助Jim的原因之外,还有一些潜在因素,比如在奴隶时期,Tom Hanks一心想要害死Jim,而最后却被Jim用一箱金子砸死自己;而且在星美时期,是Jim找到了Hugh Grant的尸体。这些综合因素让Tom Hanks间接杀死了Jim,类似于一报还一报,而其中亲手手刃Jim的是Hugh,间接因素是Hugo。

  之后是Ben Wishaw主导的作曲时期——也是伟大的云图六重奏诞生的时候。

  在这裡,Ben与James D’Arcy相恋,后者的生命持续到“记者时期”。而Ben也与Halle Berry在这两个时间点都有相应的交集,比如在作曲时期Halle是Jim Broadbent的妻子,与Ben有过肌肤之亲,并且最开始Ben弹奏乐章的时候称讚“It’s beautiful!”;在之后记者时期Ben成爲了黑胶唱片店的主人——仍然是和音乐相关的工作——在播放云图六重奏时迎来了同样寻找此唱片的Halle,两人一见如故。Ben说一开始放起这音乐就无法停止,而Halle也再次用同样的感歎称讚这音乐——“It’s beautiful”。当初看到这裡时候,不无感动。

  在这裡要提一下Halle Berry,在1936年的作曲时期和1973年的记者时期,期间只相隔了37年,而1973年到2012年的老人院时期也只相隔了39年,因此Halle Berry在这两个时间段的“转世”速度算是很快的,平均每一世持续的生命时间似乎也不是很长,有一种“那边刚死,这边就立刻转世了”的感觉。

  Ben Wishaw在作曲时期还和另一位有过密切的交集便是Jim Broadbent大鼻子先生。这两位真是注定的纠葛,虽然只有这一世和之后的“老人院”一世。在老人院一世Ben和大鼻子先生有过一段感情,这让Ben的“丈夫”Hugh Grant先生非常不爽,也是他把大鼻子先生丢进老人院的重要原因之一。而Ben和Hugh的交集在之前并没有什么交代,或许在奴隶时期有某些交集,那时候Ben似乎是个传教士或者什么知识份子,应该和身为牧师的Hugh有所交集。

  除此以外,Ben之后并没有饰演什么与其他人有密切关係的角色,个人猜测或许是在Ben静静地写下给James D’Arcy的最后一封信,并且看到他的到来时,内心已经满足,放下了这一切。而开枪自杀或许也是原因之一。

  我们现在到了1973年Halle Berry作为的记者存在的记者时期。Halle饰演的有奴隶时代的女黑奴,虽然只是一个镜头但是却也表现了从那时候开始,Halle和Keith David(本章节后期一直保护Halle的保安部大哥)以及本章节自己的生父大卫吉斯(奴隶时期被Jim救下的黑奴)三人间有着密切的联繫。而这三个人在这之后的未知世界仍然有着密切的羁绊,在那裡,大卫吉斯饰演的是飞船的船长,Keith David则是先知的领导人——我想,这是因为他们一直为人善良,因此累世修来的福分,而让他们的来生变得越来越好。还是星美说的那些话:“无论是前世,还是今生,每一桩恶行,每一项善举,都会决定我们未来的重生。”

  在记者时期中,Halle在一次偶然之下结识了James D’Arcy,这或许是冥冥之中缘分的安排,这三个人间接地联繫在了一起,但是James D’Arcy却没有再见到Ben转生的音乐人。

  Halle在这章第一次直接遇到了Tom Hanks,而Tom Hanks在之前的时期饰演的都是贪财、没有什么道德底线的人渣,而在这章他遇到Halle之后,却成爲了一个极其善良且温柔的男人,在飞机失事前他曾经写,“昨天,我的生活是那样,今天却完全变了样。昨天的我决不相信今天的我会这麽做。有些力量能重置时间和空间,能改变我们脑海中的未来。它早在我们出生前就已经存在,也会一直存在下去。我们的命运和抉择就如同量子轨迹,只有理解此刻,才能得知下一刻。每一次交叉,每一次相遇,都预示着新的方向。”

  我们每一刻所成就的都是未来的自己,这一刻你做了什么,下一刻你便会得到相应的结果……然而有时候遇见意料之外的人,他们改变你的生命轨迹。

  Tom Hanks遇到了Halle,被改变了生命的轨迹。而在这六世轮迴当中,Tom Hanks或许只有两世变得真正善良,而这两世都因为他遇到了Halle Berry,一世是这章,另一世则是最后未知世界。

  有的人说,周迅的角色不是很重要,其实不然。作为纽带,她之后的出现还有另外一个意义,我们一会儿说。周迅最初出现是在这章,为Halle开门的酒店管理人员。而就是这一开,打开了Halle和她所调查的事件真相的大门,因此在后面未知世界Halle的药剂救了周迅的女儿也包含了些许报恩的成份,而不只是和Tom Hanks所做的带路的交易。

  另一比较重要的角色,便是Hugo Weaving饰演的杀手。不过Hugo并没有成功将Halle杀死,第一次他没有开枪,而第二次Halle成功逃脱。除了“命运的安排”之外,还有一个原因便是,Hugo在作曲时期,身为指挥家的他曾与Halle Berry产生过爱情,可能这份情愫是他在记者时期不停与她交错却最终没有杀死她的原因之一。

  在2012年这个“飞越老人院”的时期,Jim Broadbent和几位演员都有些许联繫但其实不很过密,与Tom Hanks和Hugh Grant在这一章的关係或许是因为在奴隶时期三人的相识。比较有趣的和Ben Wishaw所饰演的Hugh Grant之妻的关係在之前也有提到。大鼻子先生和Susan Sarandon的关係也稍稍有一点点微妙,或许也和之前奴隶时期相识有关。

  大鼻子先生应该也是作为“善有善报”这个原因而存在的角色,因为在这章和之后星美时期(他饰演一个拉二胡的老者——也和音乐相关的角色,虽然只是一瞥的配角)中,他为自己的“恶意”付出了相应的代价,因此在最后未知世界当中作为先知的一份子而得到了更好的生活。

  2144年,星美时期。这裡是影片着重描写的部份之一。虽然只是一个章节,但是描写的东西却很多,甚至有些庞大。比如革命人爲了自由和平等的奋斗,如同奴隶时期的轮转——而有趣的是这其中的主角也别无二致,Jim Sturgess,裴斗娜,Hugh Grant, Hugo Weaving等等。中间有一段关于“汤食”的描绘可能让很多人很难受。不过“汤食”的这种情况就如同养鸡场裡的小鸡们,小公鸡会被用作饲养母鸡的肥料被处理……而这些鸡也不停的“转世”成同样的鸡:就好像片子中的人造人们,没有机会去“升级”自己的灵魂,不停地转世轮迴成同样的角色。

  而这裡面的周迅也作为承载后面故事的人物做出了牺牲,她一直看着Tom Hanks的影片,被其中那句“我决不会向暴力犯罪屈服!”深深感染,但是她却用错了方法,最后被Hugh Grant杀死。虽说Hugh的死也和周迅有很大的缘故——最开始是周迅给Hugh喂食汤食的,因此才会导致Hugh之后上瘾、吸食过量而死。而这些原因也成爲了之后未知世界周迅生死的因果,她成爲了Tom Hanks的妹妹,却被Hugh Grant无情地杀死。

  其实说到这裡,在最终章节中并没有过多的人物关係和因果轮迴可以付之描述了。Tom Hanks再一次因为Halle Berry的出现而改变了生命的轨迹。或许是星美爲了感谢Tom在星美时期拍摄的硬片给予了自己力量,因此通过Susan的女祭司传递给他一系列的启示。而Susan饰演的女祭司在星美时期是研究“星美仪”的科学家,因此她和星美之间的羁绊也是很深厚的,因此才能“通灵”得到启示,由此传达给Tom。

  Tom Hanks和Hugo Weaving的关係比较複杂,可以追溯到之前Tom在记者时期被Hugo杀死的原因说起。而Tom与Hugh Grant的恩怨情仇也可以追溯到那时候,即使没有直接被Hugh杀死,也算是间接被杀害。因此作为“因果报应”也好,循环也罢,Tom最终割开了Hugh Grant的喉咙,而Halle Berry也作为正面的存在击退了Hugo Weaving饰演的黑暗角色。

  在这裡着重说一下Hugh Grant和Hugo Weaving。在所有的章节中,他们所饰演的角色都有着共通的特点:

  首先说Hugh Grant,虽然他在最后演职员表位列很后,但还是贡献出了极其出色的演技以及贯穿始终的人物性格。他的生命特徵和Hugo很相似,而且与Hugo的缘分也贯穿始终,再者他们都有一种“狗改不了吃屎”的特质。Hugh最开始似乎是贩卖奴隶的卑鄙牧师,一直与Tom Hanks和Hugo勾搭在一起;之后记者时期是核电站的幕后高管,爲了掩盖黑幕要求Hugo追杀Halle;再之后是Jim Broadbent的坏大哥、星美时期的李监管:掌握人造人生杀大权,而且肮髒龌龊也干不了什么好事;最后则是未知世界食人族的头头。

  Hugo Weaving在“奴隶时期”是一个支持奴隶制的人,并且有着一套自己的言论。

  在这部电影中,什麽样的人不论如何转世轮迴,如果没有外力引导——例如Tom Hanks——他始终还会是同一个样子,同一个“德行”。Hugo Weaving在之后“记者时期”是一个令人髮指的杀手,在“老人院时期”是个暴虐的看护,在“星美451时期”则是个冷血的执刑者;在“未知世界”也是个梦魇一般的影子Ol’ Georgie。他作为杀手也是在维持他想维持的秩序,让爆炸发生,让灾祸发生;在老人院时期凶暴地约束老人也是爲了”维持秩序“;在星美时期更是企图”平衡“纯种人和人造人世界之间的秩序而去杀死星美;而在未知世界更是排斥新世界的可能性因此一直在让Tom Hanks退缩甚至企图杀死Halle Berry。

  因为他这些“轮迴人格”的共通点是都有着自己那一套“世界规则”的言论,比如奴隶时期,在最后裴斗娜和Jim企图离开他的时候他曾说:“这个世界是有秩序的,而那些企图颠覆秩序的人将不得善终。你最好的下场,是被当作贱民,被袭击、被唾弃,更糟一点,会被私刑杀害,钉死在十字架上,这是为了什麽?何苦?”这和他在之后时期的思想别无二致。尤其在星美时期,不管是Jim饰演的张海柱,还是裴斗娜饰演的星美,都被他一一说中……可是这裡又有Ben Wishaw的话作为反驳:“噪声和声音之间的界限是常规,所有的界限都是常规,等着被超越。一个人可以超越任何常规,只要这个人首先想到要这麽做。在这样的时刻,我能够感受到你的心跳,清晰地就好像能感受到自己的。我知道分离是一种幻觉。我的生命远远超越了我自己的极限。”而这一切正是之后星美和海柱所做的一切,甚至是未知世界中Halle和Tom所做的……

  在我心中,《云图》这部电影,在某种程度上超越了其他任何影片,看完只会有一种安宁而温润的静流趟遍全身。或许像《七宗罪》、《泰坦尼克》、《肖申克的救赎》、《阿凡达》等等电影在电影史上都有举足轻重的地位,在专业奖项上面也获得诸多的认可,但是《云图》是充满内在力量的影片,她也没有很高姿态地向众人去宣扬什么冠冕堂皇的“主旋律”,她只是在生动地讲故事,通过一个又一个的人来讲述一些生命和灵魂的力量。

  默默地在你的脑海当中张开一张大网,从古到今,从此到彼。她不停地通过角色抛出问题,又不断地通过其他角色给予解答。

  我要强调的是,所谓的“轮回”不是指一个人的“肉体”如何轮回,而是说灵魂,或者白话一点就是此人个人的根性、人性。而且这种来来回回的转世投胎也只是一种阐述概念的手段,我个人认为电影涵盖着更深厚的意义,不管是人与人之间的爱、相互影响、对于未来的信念、对于暴力不公和压迫的反抗、对于自由的追求等等等等,就如同一百个人有一百个哈姆雷特一样,这些都由观众自己去理解了。

  虽然我的文章废了很多笔墨来阐述轮回时,彼此角色见的种种关系及变化,但是也希望大家可以看到中间、尤其是黑体字标注的一些内容。轮回往复是讲故事的手段,要说的话则深于这些手段。

  有时候我会想,在美国这样一个国度却流淌着如此温暖而善意的能量。导演和演员们是伟大的,即使这部电影没有被推崇,甚至有些被唾弃,他们也没有过多地说些什么,因为生命的道理总有一天会被知晓,而他们只是在做最善意却最力所能及的事情:呈现个故事,给我们看,给我们听。愿我们不畏惧生命的无常和变化,不纠结生命的限度或当下的苦恼。

  “我相信死亡只是一扇门,关了一扇门,另一扇门则会被打开。如果要我想像天堂的样子,那就是另一扇门打开了,在门后我会发现他就在那裡等我……恐惧、信仰、爱。这些都决定着我们人­­生的走向。每件罪行、每件善举,都造就了我们的未来。”

  电影开始扎克里说,“那是我头一次和老乔吉碰面” 。随后,律师亚当.尤因与医生亨利在海边相遇。

  ,它让黑人变成劣等的人种,让犹太人成为劣等民族,让女人的地位不得不比男人更低;

  大多数人选择得过且过地相信陈规。然而,总是有另一些人,感到这个世界有不和谐的音符;那些善良人沉痛的思索,像挥之不去的杂音,怎么也谱不成柔和的乐曲,叫人心神不宁——

  他人遭遇困难,我们说“事情或许本该如此的”;但这一切发生在自己身上时,灵魂在呐喊不公。

  《云图》之中的前世今生,是一个较为哲学化的概念,指个体的生命历程,喜怒哀乐,在每一个世代里不断地被重复着;正因如此,我们所做的每一次善举,每一条恶行,不仅仅具有现世意义,或好或坏,它在未来也不断被重复:施以援手,也是自我拯救——这大概是这部电影的落脚点。

  在正式开始本篇影评之前,笔者得承认一个事实:我是在一个月之前乘坐火车时,摇摇晃晃地用手机看完的网上下载的《云图》版本(中间还有一段俄文),这两天也没有走进电影院补回门票。这对一部优秀的电影而言颇为不敬,在此口头表达一下惭愧。

  另一方面,笔者至今也只看过一遍《云图》,可以自信地说,这部电影我是一遍看懂的,没有疑惑,每一条的线索、故事之间的关联、剧情和细节都记忆深刻。这并非因为本人聪明过人,而是对《云图》的思想主题和叙事方式都非常熟悉,它实现了我们这类人想去做、只是从来没有能力做到的事情,这才使得观影过程心有戚戚、畅快淋漓。

  令人遗憾的是,目前的主流影评对《云图》或褒或贬,却大多把注意力放在了它六条线索的叙事方法上,也不乏对《云图》炫耀技巧、自命不凡的批评。这恰恰被表象所蒙蔽,偏离了《云图》试图阐述的思想,无论是褒是贬,都有强烈的买椟还珠意味。其实,《云图》是一部拥有深刻政治隐喻,以压迫与反抗(或者说以“解放”)为主题的商业电影。忽视了这一中心思想,难免不识庐山真面目。为了说明这点,可以先比较一些国人熟悉的同类电影,比如《让子弹飞》。但更好的类比,还是《云图》导演沃卓斯基兄弟,呃,沃卓斯基姐弟他们自己的电影。

  沃卓斯基姐弟在意识形态谱系里是有强烈欧美左翼(不同于发展中国家左翼)、自由主义、和民粹色彩的鬼才导演。他们的名世之作《黑客帝国》三部曲或是《V字仇杀队》,都曾以“解放”作为主题。意识到这一点,再回忆《云图》时,应就能在表现手法之外发现似曾相识感。所以这里先回顾一下《黑客帝国》与《V字仇杀队》

  《黑客帝国》三部曲有无数亮点,暂且都放在一边。这里要谈的是它们在意识形态领域的两个明显焦点,一个是对“异化”的恐惧和反抗,一个是对“解放”的执着和追求。

  第一个焦点:“异化”,随着工业文明和资本主义蓬勃发展,成为大多数左翼思想家、尤其是马克思一派悉心阐述的问题。资本主义制度下的工业文明,日益把劳动者从造物主的角色异化成为大工业大机器的附庸,人类不是主宰着机器为自己创造幸福,而是穷竭自己的生命来为机器服务,还要服从机械化的秩序,来为少数人创造无穷的财富。

  人自身主体性的瓦解,由此衍生的恐惧感盘旋在文艺工作者心头,让他们开发出各种把对“异化”的恐惧夸张宣泄出来的影视作品。在电影《铁男》里,主人公被金属幽灵感染,逐步变成一个金属怪物,这体现了前工业时代的“异化”恐慌。而电子时代的“异化”恐慌更甚,比如《Ghost in the shell》(攻壳机动队),已经假设人类舍弃肉体,以此探究自我和灵魂的究竟了。相比之下,《黑客帝国》则做得最为彻底,让人类直接变成AI的电池,作为人工智能的食物而苟延残喘。

  第二个焦点》:“解放”(liberty,或者说赢得自由)可说是整个《黑客帝国》三部曲的“主题”,而其中表现得最好的还是第二部的前传动画《少年故事》和《世界纪录》。它们描述了即便在坐稳了奴隶的安定生活中,奴役还是给人带来强烈的虚幻、不真实感,把人束缚在划定好的边界内。突破这种奴役和束缚的机会要用姓名去争取,一生只有一次,但还是能让人舍生忘死。这样的故事阐述了人类反抗奴役的本质,并非仅仅物质的贫乏或劳动的艰苦,而是被奴役而“异化”带来的精神痛苦,同时又赞美了人类追求自身精神主体性时的勇往直前和义无反顾。

  沃卓斯基姐弟另一部《V字仇杀队》,很明显是以“革命”为主题的电影。主角反抗的是一个极右翼的“老大哥”独裁系统,种族压迫、驱赶移民、宗教钳制、捕杀同性恋、思想垄断等等。电影的主题放在了“革命”的路径上:V一直努力传播思想,用英雄的献身(活动)来觉醒人民,激励反抗的勇气。显然,这种思想有点接近俄国革命历史上被批臭的“民意党”(英雄史观,,不注重扎实的群众性工作),反映出了卓沃斯基姐弟的民粹派观念,但电影本身还是表现出了令人感动的理想和英雄情怀。

  《云图》则是卓沃斯基姐弟又一部以“压迫和反抗”为主题的大作,与《黑客帝国》或是《V字仇杀队》有着某种联系。剧本小说版的《云图》也恰恰是娜塔莉•波特曼在拍摄《V字仇杀队》期间交给导演看到的。《云图》的六个故事,其实讲的也是六个关于“压迫”的主题,以及六个关于“解放”的主题。

  第一个故事《亚当尤因的太平洋日记》的“压迫”主题其实是对黑奴的种族压迫,故事的主线包装成了主角逃过贪婪的蛇蝎医生谋财害命。

  剧情中,富裕、高贵而“文明”的白人们在逼迫黑奴在烈日下从事繁重的劳动时,从不理会黑人的艰苦、和暴力逼迫的残酷,反过来认为黑人这个“物种”有更强的耐热能力。这一幕让人想起《被解放的强哥》(Django unchained)中,奴隶主Cavin感叹黑人能耐得住鞭子抽、大脑驯服的部位比任何人种都大。

  这种将人类“异化”成异种的种族主义思维,是西方剥削统治者杀戮和奴役时的经典自辩,用理性范式的话语掩盖内心的残酷无耻。男主角亚当尤因本来也是白人奴隶主家族的一员,他也习惯了对黑人的奴役,只是因心底的善良颇有些难忍,包庇了因为一个怜悯眼神而信任他的黑奴。

  接下来的故事说明了这样一点,富裕、高贵、文雅的白人一样可以内心肮脏龌龊、毒如蛇蝎,而外表肮脏、卑俗的黑人反而用善良而崇高的友谊拯救了主角。亚当尤因本性的善良最初只是让他在奴隶制面前略有不忍,尔后的经历却促成了这种不忍成长为斗争决心,“我欠这个自我解放的奴隶一条命,我的良心让我不能再参与这样的贸易”。于是他和妻子一起离开家族,投身于废奴运动。

  这便反映了“解放”的主题之一,为了拯救他人而与自己所属的剥削压迫阶级决裂。如同马克思、恩格斯一直到周恩来,这是许多出生富裕的革命者在这条道路上迈出的第一步。许多电影也用同样的主题作为核心,并且有更大的篇幅来表达。这里推荐给读者几部佳作:佼佼者《阿凡达》,经典的《银翼杀手》,《第九区》、《囚室211》、《回收人》(Repoman,也翻译做重生男人)。

  第二个故事《希德海姆的来信》讲述的“压迫”主题则是对同性恋的歧视和压迫。表面上是一位天才音乐少年被老迈音乐家窃取成果、逼至自杀的故事。

  虽然整个故事围绕着才华横溢的男主角弗罗比舍展开,焦点是《云图六重奏》的创作,但却容易使观众忽略另一个一以贯之的因素:弗罗比舍之所以要逃离音乐学院,恰是因为他的同性恋行为不为社会所容。而这种歧视也造成整个社会对弗罗比舍才华的忽视,这才逼使他要远离爱人,去一个老迈作曲家处给他打下手,以寻找别的途径实现他的抱负。因为“同性恋”而不去了解一个人,歧视他的一切,忽视他的优点,放大他的缺点——这和种族主义、种姓歧视、民族歧视、国家歧视、文化歧视、阶级歧视、性别歧视都有共同的根源。很多文艺工作者也尝试在不同领域表达类似的被压迫感,如《悲惨世界》里刚出狱找不到工作又去偷窃的冉阿让,如《巴黎圣母院》的钟楼怪人,如《歌剧魅影》中的幽灵。遭受这种不公待遇的人,很容易感受到那种全世界与自己为敌的绝望感。

  后面老作曲家对弗罗比舍的要挟,恰恰也是利用他同性恋这点,或者说老作曲家不是以自己一人的权力来要挟弗罗比舍,而是靠整个社会对同性恋的歧视,来逼迫弗罗比舍要将他的才华占为己有,否则就在音乐界抹黑他。

  观众或许不易理解为何弗罗比舍要选择自杀,逃避追寻他而来的爱人,而这种自杀却被片头的弗罗比舍描述成一种极大的勇气。其实弗罗比舍选择的不是“自杀”,而是另一个“解放”的主题,“绝不妥协”。

  他面对的是整个社会和基督教正统思想对同性恋的歧视和压迫(视为精神病,视为,极端者有滥捕和屠杀),无论是逼他从窗口跳出逃跑、还是逼他让出自己的杰作、或是骗走了爱人给他做的衣服,都是这整个歧视体系的冰山一角而已,一步步逼得他无路可走。

  像弗罗比舍这样不为人理解的异类,若要生存下去,就要隐瞒自己的真性情、伪装成另一个人、出卖自己的才华、唯唯诺诺地屈从于不能容忍他真我的社会秩序。这种感受并非人人都能忍耐。就像郑渊洁的童话《驯兔记》,当全社会都要求皮皮鲁跟其他“好学生”一样变成兔子时,皮皮鲁终于偷偷穿上了兔子戏装来换取亲人和老师的高兴。他一想到自己一辈子都要穿着戏服过日子,就从骨头里感到害怕。

  在面对这样的挑战时,弗罗比舍选择了“决不妥协”,自杀只是实现这种决心的途径而已,所以充满了勇气。还记得《守望者》中的罗夏么?即便电影虚构了一个用数百万人丧生而让全世界得救的鲜血乌托邦情景,罗夏也不能背弃自己内心的正义感,那句“never compromise”代表的信念,同样要用自己的灰飞烟灭来实现。

  第三个故事《半衰期:路易莎雷的第一个谜》里,难得地提到了巨型垄断资本为了自己的利润,不惜做出损害人民核心利益的商业决策,在反对者时视人命如草芥。在资本的主观世界里,民众如同植物或矿山一般,只是攫取利润的对象,而不是服务的对象。他们作为个人或许有喜怒哀乐,但行事的逻辑却早已为资本自身的逻辑所决定。

  电影的这个有关核电的故事,让我们很容易联想起一些现实问题,核泄露灾难、水俣病、除草用的落叶剂、毒蛋白转基因作物、滥用食品添加剂等等。当然,需要提到,以“核电”为题材,也反映了当下发达国家泛左翼的逆工业化心态,与发展中国家的左翼又略有区别,很容易引起各种非专业的争论。但在反对大垄断资本的角度上,确实同心同德的。这些也都是发达国家左翼话语里的常见问题,不必在此展开。倒是推荐几部主题相近的好电影:《永远的园丁》、《跨国银行》、《失控的陪审团》。

  这个故事,从“解放”的这条线索来看,我认为它的主题是“坚强”。这个故事的主角是女性,而且与其他故事不同,这里从始至终都贯穿着被雨果•维文(这个不带面具就是万年坏蛋的家伙)追杀。主角们遭遇了一个又一个挫折,虽然恐惧害怕却没有退缩,坚持到底,付出了许多条生命,最终还是让真相公之于众。

  第四个故事《蒂莫西•卡文迪什的苦难经历》最核心的主题,自然是整部戏里最精彩的一句话:“I’ll not be subjected to criminal abuse”(我绝不臣服于暴力凌虐)。也成了后世星美等反抗者的精神支柱和信条。虽然故事本身讲的是一位老年撸瑟的苦难经历,其过程充满屈辱,也没有后来电影演的那样庄严威武。

  这一段故事虽然情节滑稽,颇有些黑色幽默,但同时在表达着严肃的主题。并且与审讯星美的情节穿插起来,反复向索尔仁尼琴致敬。老人在养老院的斗争过程,其实也试图阐述这样一个关于“解放”的问题:弱者们如何反抗强者,反抗压迫?

  于是被关在养老院里的蒂莫西奋笔疾书道,“不同于索尔仁尼琴,我并不孤独”。几个体力和智力都如同皮肤一样衰退的老人,因共同的目标聚在一起,上演了一场《逃离索比堡》式的“越狱”。他们举步维艰、手无缚鸡之力,却巧妙地打败了凶神恶煞的养老院管理者。他们手中没有武器,“团结”是他们唯一的武器。

  第六个故事《思路刹路口及以后》,在逃避食人部落和启动通信装置的主线之外,还有三个主题。

  第一个主题是人类文明陷落。我没读过《云图》小说,但能肯定地说电影里在描述全球变暖之后海平面上升导致的人类文明终结,这即便是那些拥有高科技的人类也无法解决的灾难,逼得他们都只能放弃故土。这是泛左翼特别热衷的话题之一。

  第二个主题则是围绕着与“心魔”斗争,而这个“心魔”便是自私和懦弱。汤姆•汉克斯饰演的主角,为了保卫他人而生的勇气终于终于战胜了自私和懦弱之后,面对食人部落挺身而出作战,才为自己和星人赢得了一个新的未来。

  笔者认为还有第三个主题,而且这才是这个故事中最为重要的一点:汤姆•汉克斯所在的部落崇拜星美,视她为神灵;而历史上的星美自己也只是众多复制人中的一个,而且几百年前就已经死亡。这本身构成了一个巨大的讽刺,却又蕴含着最为珍贵的真理。

  之所以说它是讽刺,因为当初的星美作为最卑贱的复制人站出来,和同志一起牺牲,为的恰恰是唤醒无数人起来自己去斗争。而几百年之后,又受到压迫的人们反而自己放弃了斗争,却把希望唤醒他们的星美当成了神灵,要星美来守护他们。

  最终,星美并没有帮助部落逃脱食人部族的侵略。改变悲惨命运的,反而是一直怯懦的主角终于在愤怒之中获得勇气,挺身而出与食人部族斗争,反而解救了他们。这极大的讽刺反而烘托出了一个真理,没有救世主,也不靠神仙皇帝,要获得幸福,全靠我们自己。

  第五个故事《星美451的记录仪》应该说是《云图六重奏》中的高潮部分,之前是序章和铺垫,之后是转为平静和下一次循环。这个故事的场面最精彩,情节最震撼,传递的思想量也最大。

  首先,有趣的是,星美451的记录仪里讲述了一个兼有资本主义的《美丽新世界》(宋记餐厅),又有官僚社会主义的《1984》(审讯官,统一部)的双重反乌托邦故事。同时表现了资本主义和官僚极权统治两种对人性的残酷迫害。故事中“统一部”显然如《1984》中的“真理部”用暴力和焚书来钳制人们的思想,而另一方面华丽的“宋记餐厅”却在用资本主义的个人成就美梦来欺骗星美们,用来隐藏比暴力更加残酷的事实。

  在这个故事中,最震撼的场景,莫过于“乐园”的真相那一幕。量产的“星美”们像牲口一样被屠杀,像牲口一样被吊起来消毒、洗净……经历数道工序之后被重组为食物循环利用。这个场景也是笔者在整部电影中最为欣赏,最为期待的一个场景。它催生了一种彻底革命的决心。

  这是全剧一个最为关键的隐喻,强烈地批判了最残酷的剥削逻辑:将劳动者创造的财富据为己有,然后用劳动者自己的血肉去喂食劳动者。这一现象在生活中有无数例子。比如老一辈的国企工人辛苦了一辈子后,再把毕生的积蓄用来给子女买房。而子女们的劳动创造了最伟大的经济繁荣,却得不到个人最基本的生活保障。而哺育下一代,还要靠把这一代的血肉未来再次“回收利用”,如同对待他们的父辈一样。

  欧美商业电影里,这种程度的批判通常都是在商业电影的包装下用政治隐喻来表达。近期最好的一个政治隐喻,应该是电影《in time》里取代了货币的贸易单位,每个人生命剩下的“时间”数。为了让少数人获得一百万年以上的永生与富贵,资本秩序通过税收、通货膨胀、商品垄断等方法将劳动者创造的生命全部剥夺走,把绝大多数劳动者的寿命停留在25岁。

  这一幕借星美和“乐园”的真相,为资本主义主导下的工业文明对人类的“异化”又提供了一个震撼性的表达,可以媲美《黑客帝国》中第一次出现铺满人类电池“子宫”的巨塔所带来的冲击。

  这个故事也在借“克隆人”是否应该拥有自由和尊严,探讨着何为“正义”。欧美人会更熟悉这类话题。历史上白种人清洗异教徒、奴役黑奴、屠杀印第安人时,总会使用各种“理性”形式的辩解:将被压迫者解读成异类、机械、群氓、恶魔、愚众等——简而言之,他们不配拥有“自由”和“尊严”。

  一些人试图用文艺的方式驳斥这些“理解”,思路是把矛盾推向更极致,假设被压迫的对象根本就不是人类,而是外星人,机器人等别的东西,再用娓娓道来的故事让所有人为他们的命运而动容。比如《云图》中的复制人,《银翼杀手》中的生化人,《A.I.》中的机器男孩,《I Robert》中的机器人,《黑客帝国》里的0/1王国,甚至还要包括《星际争霸2》最新资料片《虫群之心》中的zerg。

  当观众随着星美的感情一幕幕走下去,看到复制人像牲口一样进入食品加工的流水线时,绝大部分感受到的愤怒,便直白地化作了星美口中的话语:“创造它们的系统必须被摧毁,我们必须战斗,要付出牺牲,用真相来教育人民。”

  我想说,这一幕极其残酷的画面的出现,反而体现了《云图》原作者心中的佛性。即所谓的“众生平等”。善良的人视众生万物如自己,同样也主动地移情去体会众生和万物的感受。拥有这种感知能力的人,对工业文明时代人类数倍增加的残忍会有更强的体会,滥砍滥伐、滥捕滥捞、环境污染、工业化养殖等等。

  被屠宰的动物的感受其实和人类自己没有什么本质区别,一样有喜怒哀乐疼痛。而人类却用极为残忍的方式奴役它们,而且用种种理由来蒙蔽自己的良心。比如人最高贵、万物生来以养人,比如动物如机械、没有情感和灵魂,比如以人类为根本、屠戮动物满足自身才合理等等……诸等说法林林总总,可全都不去正视这一现实:人类为了自身利益而戕害他者时,是非常残忍的。

  所用的借口,恰如屠杀印第安人的借口,恰如奴役黑人的借口,恰如剥削工农的借口;只是被压迫的人类能够为自己辩护和斗争,被压迫的其它生物做不到。这令心中有佛性的文艺工作者们有强烈的表达欲望。在虚构的世界里,他们能让人类改换位置,成为被压迫的对象,体验人类自己所作所为的残忍手段实施在人类身上的感受。

  对人类的残忍而生的焦虑感,还尤其体现在杀死动物的方式上,气枪打入头颅。心理素质强的,可以试着上网找找工业屠宰场杀牛的视频。《杀戮都市》、《云图》都用强烈的视觉冲击展现了这一场景。另一个著名的例子,则是电影《老无所依》——其中杀人狂也是用屠夫杀牛的气枪来杀死人。

  而这种表达做得杰出的,是日本漫画《杀戮都市》。这部漫画血腥暴力残酷,但作者本人或许有着这种众生平等的佛性,才会把人类的残忍直白地展现出来。其中有一段就是主角一行为了拯救被外星人俘虏的人类,来到了一个工厂的流水线,发现无数人被当牲口一样打死,然后再用铁钩钩住脚踝,赤裸地悬挂在流水线上传送往下一步处理。这个情景与《云图》中一模一样。

  《云图》的六个故事因篇幅有限,每一个故事的展开和深度,其实都比不上同主题的其他影视或文艺著作。它最大的特点,还是将六个故事结合起来讲述,从而产生了超越单一故事的效果,同时这才是《云图》最大的主题:更为本质地探究压迫和反抗的本源,并将之融入人类文明的历史叙事之中。

  六个故事叙述了奴隶制、同性恋歧视、资本垄断、暴力统治、思想禁锢、成功学迷梦等等……很多种不同形式的“压迫”。而贯穿始终的一句话是“Weak are meat,the strong do eat!”——弱肉强食。充分体现了人类各种恶的共通性:凭借着自己的强权,为了自身的利益而伤害和奴役其他人。

  这种压迫并非只在面对独裁政权,或资本剥削的时候,其实存在于人类文明的方方面面,且一直堂而皇之地延续着。阶级的、资本的、文化的、宗教的、传统的、性别的、父权的、婚姻的……这也是泛左翼的斗争话语中,“解放全人类”一词的含义。参考我们祖辈那个革命的年代,革命的范畴并非仅仅是打倒日寇或独裁者,同时还要解放妇女,普及教育,改革宗法,反对剥削,破除迷信,废除不平等条约……

  在描述“压迫”的全景同时,《云图》中也试图展现一个 “解放”(liberty)的全景。这里面有平等对待被压迫者,与剥削阶级决裂,决不妥协,坚强,团结,智慧,牺牲,觉醒他人,战胜内心的自私和懦弱,依靠勇气与强大的敌人斗争等等。

  而这些以点带面的故事背后,融会贯通的思想是什么呢?笔者以为这便是“斗争”本身。六个故事中善的一面的主人公,都有一些共同的特点,比如善良。而这一点也使得他们在每个故事的开头备受坏人欺凌。而最终他们全都走向了抗争,每个人都用适合的方式,最终赢得了自己故事的某种圆满,然后整个故事在跨越时代的共鸣之中走向结束。

  “去抗争”,这恐怕是《云图》试图传递的最大讯息了。这在卓沃斯基姐弟那里已经表达过了,而且初见成效,占领华尔街的群众已经佩戴上V的面具了。

  电影主题曲《云图六重奏》是一个有始无终的循环。这给一些悲观的观影者带来沮丧。他们从这部电影中想到了人类种种悲剧在周而复始的轮回。

  但笔者以为这部电影其实是要传递出另一种积极的精神,那便是恶人虽然代代不绝,但善良人们的斗争精神却能够不停地传承下去。一部小说,一封信,一个电影,一座雕塑乃至一句话——都能成为后世为争取自己幸福而斗争的动力。

  《云图六重奏》,同样作为一个轮回循环,它表达的激情更像《狮子王》开场曲给人们带来的振奋感:《Circle of Life》,生生不息。这种生生不息,便是善良的人们面对恶时坚决斗争的精神,是那句“I’ll not be subjected to criminal abuse”。这才是《云图》的真正主题。

  笔者认为,正是为表达这种“生生不息”的传承关系,才使得《云图》的小说和电影创造了六重奏的叙事结构。使用六个跨越数百年的故事交替叙述下去,不同的时空在同样的情感间奏中交叠在一起,给读者的奇妙感受恰恰意味着传承和延续。

  类似多线并行的叙事手法在文学中也一直都有,比如大家都应该熟悉的《三体》,《1Q84》等。在电影中,盖里奇的《两杆老烟枪》、《偷抢拐骗》(snatch)或是宁浩的《疯狂石头》《疯狂赛车》都做出过不错示范。只是像云图这样六条线索一起展开,高度同步的,需要更为强大的驾驭能力与自信。

  而电影之所以选择了同样的演员一人分饰多角,也有服务于此主题的用意。许多影视题材中用到类似的手法。举个例子,《我的团长我的团》,结尾处老年孟烦了就在年轻人中仿佛看见了自己昔日战友的面孔(由对应的演员扮演),这意喻着和自己战友一样的年轻人不需要再去浴血战火,而能获得幸福生活了,从而为烈士的牺牲赋予了崇高的意义。

  如此精心设计的叙事结构归根结底还是为了突出作品的中心思想,如果过分重视对叙事方法的评析而忽略了背后的动机,还是难免远离本意。

  最后,单从意识形态角度来看,《云图》这部电影自然还有一些无法展开的话题,需要补充指出。

  比如鲜明的善恶史观,用善和恶的斗争取代了更为宏大的历史叙事,带有强烈的唯心史观色彩,许多问题是可以进一步辩论下去的。

  比如明显的逆工业化思维。电影中人类文明的衰落其实不是因为善恶斗争,而是暗示了人类文明 “不会控制自己的贪婪,索取得太多”,从而导致了某些环境灾难使大块陆地淹没在水面以下。有很强的环保主义色彩。就这个思路深究下去,恐怕也少不了和技术派的人吵架。

  比如作者作为一名作家,在小说中主要强调的也是文字、语言、思想的传承所产生的力量。而在实践之中,斗争精神的传承也有别的途径。

  还有星美故事中最终的斗争手段,也有强烈的民粹派色彩。靠少数人的牺牲,是否能唤醒群众的斗争?这类带有浪漫主义色彩的作品,包括《V字仇杀队》、《悲惨世界》等,都并没有在正确道路的问题上做更深刻的探讨。

  抛开以上种种,《云图》的基线毕竟还是一部商业电影。云集了如此多巨星的商业电影能把一个压迫与反抗的题材表现的如此宏大,传播广泛,比起少数每日为了比别人“更正确”而争吵的人,作用还是大多了。压迫和反抗的生生不息,归根到底还是一切人类解放、文明进步的序曲。《云图六重奏》那振奋人心、而非歌功颂德的旋律,或者志向正是如此吧。

  “噪声和声音之间的界限是常规,所有的界限都是常规,等待着被超越。一个人可以超越任何常规,只要这个人能首先想到要这么做。”---编《云图六重奏》那帅小伙儿

  2016.6.19.《云图》总共是六个故事。按时间顺序先来把这六个故事的大概情况说一下。

  第一个故事发生在1849年,尤因律师生病,找到亨利·古斯医生治疗,黑心医生看见尤因脖子上的开金库的钥匙,动起了邪念。尤因律师在奴隶主种植园看见奴隶主正在鞭打黑奴奥图瓦,随后奥图瓦偷渡到大船上,他找到尤因律师请他说服船长让他留在船上做一名水手

  而与此同时,尤因也遭受着亨利·古斯的毒害,在亨利·古斯想要最后毒死躺在病床上无法动弹的尤因时,奥图瓦出现并将黑心医生打倒,救了尤因律师。

  他的善良救了奥图瓦,也正因为他的善良,奥图瓦又救了自己。这件事甚至让尤因决定与妻子投身废奴运动,和黑奴一起工作。故事发生在美国南北战争(1861-1865年)之前,不难让人联想到其背后折射的抗争意义,促使奴隶制的废除。

  尤因的岳父对他“疯子”般的举动斥责,说“这个世界有一定的自然秩序,那些想要颠覆它的人,是不后悔有好结果的,这样的运动永远不会成功····为了什么?无论你做什么,起作用都抵不上无限汪洋里的一滴水。”

  第二个故事发生在1936年,罗伯特·弗罗比舍和西克史密斯是一对相恋的gay。为了财富和名誉,有音乐天分的罗伯特·弗罗比舍 到爱丁堡当维维安·艾尔斯的记录员。在维维安那里,罗伯特·弗罗比舍 得到了许多创作的灵感,谱曲了《云图六重奏》,而维维安却想窃取他的劳动成果,以把他是同性恋之类的秘密传出去,毁坏他名声的言论威胁他,被逼迫的罗伯特·弗罗比舍 枪杀了维维安之后逃走,在一家旅店里度过数日,在完成遗作《云图六重奏》之后,开枪自杀。而他的爱人西克史密斯 刚刚赶到旅店,在楼上听见枪声,跑进门去抱起了躺在浴缸里的罗伯特·弗罗比舍痛哭。

  也让人哀婉叹息。但一定可以确定的是他们是真正的相爱,西克史密斯去世后,他的侄女这样对路易莎·雷伊说的话也足以表明,这两个内心细腻的男子,早已跨越性别,确定心中所爱。罗伯特·弗罗比舍的臀部,有彗星的胎记,他的抗争,是为了捍卫自己的创作成果,音乐家看重自己的灵感,珍视自己的作品,甚至高于生命和爱情,可敬可叹!

  第三个故事发生在1973年,旧金山。路易莎·雷伊追随父亲的脚步,成为了一名出色的女记者。在电梯里与老年的西克史密斯相遇,此后卷入了关于天鹅颈岛九头蛇反应堆事件。博士西克史密斯因为这件事被暗杀,而路易莎则一直同黑暗势力斗争,最终阻止了这一疯狂计划。

  西克史密斯曾经问过路易莎·雷伊,“作为记者,为了保护消息来源,你会付出多大代价?”

  路易莎以记者的身份像那些企图毁灭这个国家的恐怖份子作斗争,哪怕远远超过自己的职责范围,代表另一种正义。

  第四个故事发生在2012年的伦敦,卡迪文什欠下巨款,求助于自己的哥哥,却被哥哥送进监禁式的养老院——“曙光之家”。在养老院里,众多老人们和卡迪文什一样受到非人待遇,没有自由,甚至是被福利辱骂。

  最后几个老人发挥智慧,经过努力,冲出了这座监狱。故事的最后,卡文迪什也勇敢的追回了自己年轻时错失的所爱,

  这个故事有点喜剧色彩,卡文迪什被圈禁失去自由,他就想方设法逃离捍卫自由,年轻时因为怕丢脸没骨气而错失所爱,到了晚年意识到这一点了就努力弥补。

  那是一个现代人类难以想象的世界,科技迅速发展,甚至产生了复制人。复制人幼娜-939为了反抗暴力而死触动到了星美-451,与此同时星美在联盟会反抗组织张海柱的帮助下,知道了统治者们的秘密,决心反抗。张海柱在反抗战役中牺牲,星美在联盟会的掩护下对其他星球发出“启示”,反抗最终失败,星美被枪击。

  哪怕知道反抗会失败,联盟会还是想改变世界,世界需要具有自由意志的复制人,不需要限制思想的统治者。这场战斗还是为了自由。

  最后一个故事发生在夏威夷大岛,人类衰落后的第106个冬天。先知人梅丽尼姆来到岛上,通过山谷人扎克里的帮助到达灵魂上,成功对外星球发出求救信号。山谷人的家园最后被科纳人毁灭,扎克里跟随梅丽尼姆逃到外星球,安家落户,生儿育女。

  用战斗,甚至是必要的牺牲,用真相来教育人民,这也是人类一直以来抗争的意义。值得一提的是,这六个故事哪怕看起来毫不相干,但六位主人公的身上都有彗星的胎记,在1936年,罗伯特·弗罗比舍读到了1849年尤因写的《太平洋日记》,在1973年,路易莎·雷伊读到了洛彼特·弗罗比舍的书信,在2144年,星美看到了《蒂莫西·卡迪文什的可怕磨难》,在最后一个时代,扎克里看到了星美留下的启示。这些都统统说明了生命在延续。正如影片中所说“我们的生命不仅是我们自己的,从子宫到坟墓,我们和其他人紧紧联系无论前世今生,每一桩恶行,每一件善举,都会决定我们的来世今生···”

  只有通过别人的眼睛,才能了解我们自己。我们生命的不朽性质在于我们的言语和行为的后果。

  我们的生命不仅是我们自己的。从子宫到坟墓,我们和其他人紧紧相连,无论前生还是今世。每一桩恶行,每一项善举,都会决定我们未来的重生。

  电影里扎克里屈服于恐惧的时候,眼睁睁看着妹夫和侄子被杀害。而当他战胜恐惧救了梅丽尼姆,之后在被梅丽尼姆救,间接救了自己,获得了希望。

  律师也正是如此,对黑奴的善举,换来被毒害时黑奴的救援,善意的举动换来生的希望。

  如同星美那段演讲,我们的生命不仅是我们自己的。从子宫到坟墓,我们和其他人紧紧相连,无论前生还是今世。每一桩恶行,每一项善举,都会决定我们未来的重生。

  而言语和行为的不朽,亦在电影的几个故事中传递。克隆人的觉醒开始于一个捡到的视频播放器,即使播放器因为损坏只能重复的播放,卡文迪那一句,我绝对不会向暴力屈服的台词,但正是这简单的一句台词一小截视频却让无法接触外界的克隆人幼娜觉醒自我,启发星美。

  星美的言论成为后世山谷人的信仰影响着扎克里甚至成为最后人类文明的思想种子。

  不同的故事,不同的时代和人物,但思想和文明让人们相互牵连,我们的生命不仅是我们自己的。从子宫到坟墓,我们和其他人紧紧相连,无论前生还是今世。每一桩恶行,每一项善举,都会决定我们未来的重生。

  律师救助了黑奴,黑奴拯救了律师,律师的日记影响坚强了罗伯特,这些思想又传递联系到西克史密斯,在传递给记者路易莎,通过路易莎拯救了可能因为核事故丧生的众多人们。卡文迪看过路易莎故事的投稿,又将自己的故事写出来,成为了电影,电影多年后启发了幼娜和星美。

  看似跨越数百年毫无瓜葛的人与人之间,实际并非全无关系。一桩善举,一个行动,一个思想,在人类社会中传递,影响,反馈。我们的生命我们的生活我们的行动我们的思想,影响的都不仅仅只有自己。

  亦如律师所言,没有一滴滴水,哪有汪洋大海。律师的一个善举拯救了自己的生命,其思想通过日记,牵连跨越数百年,即使最后人类近乎灭亡,但一点思想的种子却留在了走出地球最后的人类心中。

  面对人类永恒的贪婪和恐惧带来的迫害,这世界总需要有人指出真相,这并非谁的责任,却又牵连着每一个人,善行,思想在传递,贪婪邪恶同样永不消失。

  即使处于跨越数百年的不同时代,但每个人都会遭遇贪婪和邪恶的迫害,面对永远不会消失的贪婪和邪恶,也唯有人们的善举,才能与之抗衡,一个小的善举和思想,一滴水滴,并非全无意义。

  过去很久了,再看一遍云图还是会被感动得不行。回忆起当初在电影院里谢幕后仍呆坐不语的自己,感触颇多,写点什么和大家分享。

  云图所要展现的核心价值观或许诚如各位所言,是轮回、是自由、是抗争、是人性挣扎、是打破边界的努力。但对我来说,这绝非云图的魅力,也绝非云图的核心价值所在。 云图所明确讲出的是什么,可能已被说尽了。我在这里,在时隔2两年后,想谈谈云图

  没打算明说(或者说不清楚),于是留了个白,但确实存在于故事之中的一些思绪。

  。这种关怀并没有将故事化作传奇的能力,但是它是让这个故事的讲述者不断前进的内在动力,是催生所有激动人心的虚构场景的源力。在商业电影和类型文学中,会不自觉地流露出如此强烈的自我关怀的作品真的是少之又少。商业社会下,创作者很少论及故事的创作动机,似乎那总跟金钱和利益挂钩。但云图敢于从各个角度切入去揭示类型文学的创作诱因。

  作为类型文学的改编,电影包含了历险小说、畸恋小说、悬疑小说、惊悚小说、科幻小说、奇幻小说六种要素。这六个故事单独拆开都并不出彩,合在一处,却传达出对于类型文学本身的关怀。这种关怀是一种必须在宏观层面才体会得到的关怀。不同类型的小说,都有各自成熟的讲故事的逻辑和套路,以人类的想象力为载体向着不同的方向延展。但云图故事的创作者在这些不同的方向之间建立起了在创作过程中和现实生活中或许真的正在发生的真实联系。例如在作曲家的故中穿插进的阅读航海历险日记的情节。我们便可能要不自觉地想,对于那些畸恋故事的创作者来说,他们在一部日记体的航海历事险小说中能得到何种共鸣呢?而对于那些正处于畸恋关系当中的人来说,一部与自己毫不相干的历险小说又有什么意义呢?喜剧色彩的卡文迪许的故事,在改编成电影的时候,竟成了那样一个义正言辞的强调,这中间究竟发生了什么?或者说,作者联想到了什么?星美成神的故事在科幻剧情里显得荒诞甚至具有讽刺意味,但在奇幻式的叙述中,它具有不一样的感召力,令人动容。

  在长达千年的时间里,故事和故事之间以微妙的方式相互影响着,以一种风雨飘摇的方式传承着。

  一种赞叹,更揭示了故事逐步化作传奇的历程,这个历程是一种累积和沉淀,是人类自身光辉的体现,是暗夜中的星星之火。

  No matter what you do, it will never amount to anything more than a single drop in the limitless ocean!“ JS义正言辞地回答道What is an ocean, but multiple of drops?

  只有通过别人的眼睛,我们才能更好的了解自我;生命的不朽性质在于:我们的言语和行为的后果。我们的生命不仅是自己的,从子宫到坟墓,我们都与他人紧紧相连。无论是前世还是今生,每一幢恶行,每一项善举,都会决定我们未来的重生

  人人生而平等,可是很奇怪的是古往今来总是有些奇怪的种族歧视(亚当尤因的太平洋日记)、性取向歧视(音乐家)、资源的争夺(核反应堆)、暗杀、不公平现象的产生等等。所以身处于其中的人即使只是海洋中的一滴水,也应该去争取、去反抗、去影响他人,而非一味的坐视不管。坐视不管即是另一种默许的赞同。而一滴水的力量虽然小,但是可能经过某些因缘巧合也可以影响他人(比如《卡文迪什的苦难日记》其实影响了周迅和裴斗娜~~)。

  ps:关于故事脉络,可以看这篇影评:前世是今生的一场幻影 未来是今生的一场注定

  《云图》的主旨是想说,无论是在什么时候、什么环境下,与命运和现实的抗争随时都存在,而且正是因为有了敢于与现实抗争的人,人类才会不断的进步,开创更美好的未来。黑人与律师关于奴隶制的抗争,记者与科学家关于公司阴谋的抗争,老人与养老院的抗争,克隆人星美与企业国残暴统治的抗争,信仰星美的族人与野蛮人的抗争,不同的故事在不同的时代发生,却又紧密的联系在一起。

  我认为此片并不是在演什么轮回,而是展现人类文明发展进程中的打破常规,追寻自由真理的延展性,无论时代如何变迁,冥冥中有一股力量推动着我们向着同一个方向前进。这股力量来自你我的选择,牵动着整个人类的发展。

  尽管《云图》的故事内容和表现形式有的地方还是值得商榷,但是一部电影能做到这个程度,已经超出我的预期了。

  2013年我曾经以云图的原理写过一篇文章,试图解释云图的原理。贴在这里晚上有空再编辑。

  有善必有恶,善恶必相等;相等则消亡,不等再轮回。(原谅这会计口诀一样的表述好吗啊?!)

  -----------------------------------------我是分割线你咬我啊-----------------------------------------

  这个世界是对等的。这世界上的一切都是对等的。小到原子的结构,大至星辰的排列,任何东西,都能够找到与其完美对立的另一半。光始终都有影,强者一定有弱点,阴对应着阳,星辰一年会在天空轮转过一周。这世界乃至宇宙所有的事和物,你永远能找到中点。就连命运也是一样,今天失去的东西,过段时间会被弥补;前半生过得太过顺利的人,后半生往往衰落。做过的善或者恶,都会得到对等的报应。

  轮回的原理其实很简单。它是一个最简单的统计学原理。就如同抛硬币,抛100次硬币,得出的结果可能是68次正面,32次反面,但是只要你抛的次数足够多,抛千万次上亿次硬币,你会发现,最终硬币的正面和反面出现的次数会完全一样,这是偶然中的必然。而轮回就是偶然中的必然。如果人的一世是100年,他所做的善和恶完全对等抵消的几率很低,而因为世界的对等本质,所以产生了轮回来保持这样的对等。而在他的新一世中,他除了偿还上一世的善或恶,还会如同抛硬币一样随机产生新的善和恶,于是轮回不断运行下去,直到某一天,经过足够长的时间,终于产生了完美的对等,这个时候轮回才会戛然而止,对冲抵消。这抵消的时机是很随机的,可能很长也可能很短,或许有数千年,也可能只需短短几百年,只取决于善恶何时能够对等。但是新的生命仍然会如同宇宙洪荒时代的泡沫和蜉蝣般不断产生,开始新的轮回。

  佛教在很早以前就发现了这个亘古不会变的原理。道教也发现了。只不过释和道面对轮回的原理所持的态度不同而已。

  释家其实是一种比较积极的宗教。这样说,是因为释家在发现轮回的真理之后,它更倾向于去改变人们的行为。对于轮回的精神体(在这里姑且叫做精神体)而言,如果当它的善与恶都正好抵消了,也就是硬币的正面和反面出现的次数正好一样多了,我认为轮回也就戛然而止了。灵与肉都消亡了,什么都不存在了,并不存在什么成佛或者成仙,世界的尽头就是什么都没有,就像世界的开始一样。所以其实轮回的时间越长,对于精神体而言是越有利的,它可以持续存在很长时间,甚至长得几乎和宇宙洪荒一样久。

  所以佛教的观点基本可以概括为两点:其一是行善,其二是守心。行善,就是尽可能的以主观意志增加善行,善行增加,于是这一世善恶对等的可能性就更小,累积下来,善的比重越来越大,于是对等无法平衡,所以轮回只好不断的运转下去。这就是佛教所说的这一世的善行会报到下一世的本质。另一方面就是守心,守心的意思就是不为外界的环境影响自身的心念。最重要的其实是不产生恶念。因为佛教的学说或许认为,仅仅只是恶念也可能会被轮回的巨大转轮计算为恶,所以倡导人们安定内心,就算不能行善的时候,也不要去产生恶。保持平静,从而减少恶的比重。始终保持善的比例维持比较高的占比。(原谅这种财务报表式的分析好吗啊!?)

  其实根据轮回的原理,一个人作恶多端,轮回也是一样可以不断运转下去的。为什么佛教不倡导恶行,我想这个也不用我多说了,不符合社会的主流价值观,不符合法律,也不易在社会中推广,并且还有最重要的一点就是,善行对世界始终存在着积极意义,但是恶行是存在破坏性的,一个恶行必然对应着一部分资源的消失,如果所有人都行恶,或许人类也会提前灭亡了。

  然后说说道家的观点。对于轮回,道家更多的是去阐释而不是左右。道家很少像佛教这样去积极宣传行善的观念,大概是因为道家的基本学科架构是建立在数学上的,所以他们对待轮回的本质比较客观,不怎么强调主观能动性。道教的基础是易经。易经一开头就解释了这个世界的对等性:“阴阳生太极,太极生两仪两仪生四象,四象生八卦”。所以道家其实是很清楚的,轮回的两极对等几乎是一个必然,命运的巨大转轮从远古洪荒时代开始就从未停止转动,人类的任何力量在它面前都如同螳臂挡车,将被碾得粉碎。正因为道教认为做什么都是无法阻止轮回的前进的,所以他们的主张就是什么都不做。

  但是话虽然这样说,但是由于易经对于这个世界的对等性和轮回的本质解释得实在太过透彻,所以道家面对轮回并不是什么都做不了。简单来说,道家的能力就是术数。术数既然带着一个数字,其实它的本质是一种数学方法。原理都是把与人类命运相关数字作为变量,根据每个不同的排列组合,计算和预测过去未来。但是最终的计算结果也必然是一种盛衰相等的周期。

  如果说佛教的能力是从轮回的原理入手,去做主观的改变。道学的能力就是用算学预测轮回的方向,进行趋吉避凶。这两者并没有高低。

  说了这么多,其实最古老的宗教学说,已经对轮回的本质解释得很深刻。哪怕最激进的西方自然学科也无法将世界的起点和尽头解释得比这更清楚了。根据相对论可以推导,当速度超过光速的时候,时光会逆流,人会由老年变为幼年,生物由死亡变为出生。一般来说认为这里说的是平行时空,而平行时空其实是与现时空相反的一个时空,这个时空中的死亡正是是另一个时空中的出生。我觉得其实爱因斯坦在某种程度上其实表达了轮回的概念。

  这世界只有对等才能保持平衡。所以一切皆是数,一切皆有报。成败是数,姻缘也是数,作恶有报,行善也有报。乱世英雄往往早发晚衰,也就是说早年就辉煌的,往往早夭或者失败,譬如杨修,譬如孙策,譬如周瑜;因为乱世的轮回速度更快,善与恶也更强烈,世界的对等性运行得更为明显。而太平盛世往往有高寿之人,因为太平盛世,善与恶不是那样的分明,轮回的运转也会放缓慢。

  前面已经说了轮回是由于世界的对称性这个原理。然后提一下电影中的一个细节。

  没错就是这个拗口的细节。西克史密斯博士发现零号反应堆不稳定,他担心这种力量会毁灭人类,所以被灭口。但是最终胡克斯集团被记者路易莎雷伊所推翻,核试验也失败了。

  所谓九头蛇,表面上是指希腊神话中的海德拉(Hydra),有九个头的巨蛇。它所有的头都可以砍掉,只有一个头是永生不死的。而在云图中它所暗示的是平行空间,九头蛇不死的头代表核心,其余的头代表数量对等的平行空间围绕着一个宇宙核以不同的维度构建而成,相互不交叉。(图就是模拟一下那么个意思)

  20世纪80年代,奥地利物理学家沃尔特德吕舍尔在前人研究的基础上,完善了八维空间理论,这就是著名的海姆-德吕舍尔空间理论,基于海姆量子理论的空间驱动方法,在高强度的圆形磁场中快速旋转的圆盘,能够把太空船推进到另外一种维度的空间中。用人话说就是,这个理论使得平行空间旅行成为了可能。这个理论发表的时候大卫米切尔十几岁吧,处于探索世界的阶段,八十年代正是时间旅行电影大行其道的时代,或许这个理论影响了他。

  这里要稍微提一下,九头蛇由一个不死的头和八个可再生的头组成,但是云图中说到的轮回故事是六个,为什么不是八个轮回呢。个人认为是这个原因:德吕舍尔提出的八维分别为,X维(物体的长)、Y维(物体的宽)、Z维(物体的高)、时间维、速度维、温度维、电磁力维、万有引力(或斥力)维。其中前6个维度是构成空间的必要因素,而最后2维是平行空间旅行的动力驱动因素。

  说了这么多,该说人话了。所以答主的意思就是:云图的意思就是,轮回是存在的。轮回其实就是精神体围绕着一个轴心,在6个平行空间中绕圈运行,往而复始。平行空间之间没有交集,但是八维理论证明了通过电磁和引力,可以穿越过去。所以人的肉身陨灭后,人的灵魂,其实很可能也就是一种电磁波,通过某种摆脱了引力的极快的速度,运动到另一个空间去。但是运动中很可能会有损耗,所以到了另一个平行空间的电磁波并不是完整的,也没有完整的认知能力,正处于混沌状态,这就是人类婴儿时期的空白状态,这部分电磁波可能会有前世(其实就是另一个平行空间)的部分固定组成,但是大部分还是要通过其在新的空间里组合新的电磁波来逐步变成一个新的灵魂(电磁波体),也就是人类成长和完善认知的过程。然后问题来啦,电磁波很可能存在阴阳两种相对属性,如果一个电磁波原本是阳性的粒子比较多,灵魂带着满满的善意出生,都是阳性的电磁波,但是在成长过程中越来越熊,也就是不断地组合了阴性电磁波,阴阳极不断中和,终于有一天噗的一下,都中和完了,这个电磁波就不存在了,消失了,完全被对冲抵消掉了。

  所以这就是所谓的因果报,善恶最终一定会相等的,但是如果你保持做善,或者保持作恶,维持着某种属性占比,那么就无法被中和,于是就会在肉体死亡的时候,再度获得进入下一个平行空间的机会。

  然后脑洞开回来,所以科学家席克史密斯为什么会被杀呢,因为他发现公司在用零号反应堆做实验,想改变人类的未来啊。

  零号反应堆也就代表着九头蛇的永生不死的头。如果说这个核心有什么作用,个人认为所有的电磁波都是由于这个核心中的对撞产生的,也就是说如果这个核心没有了,那也就没有轮回,没有灵魂,没有人类了。

  这个公司在研究的其实就是这个核心,他们真正想要的是控制轮回,如果掌握了这门技术,他们简直可以让人魂飞魄散,万劫不复。

  最终集团被记者推翻了,还好。所以后人以这名记者的故事写了一本书,叫做《半衰期-路易莎雷伊之迷》,记者路易莎的故事是第三个,正好是六的一半,半衰期也就是原子核半数衰变,所以其实第三个故事中,公司的实验并没有完全失败,因为路易莎和席克史密斯的阻止,所以进行到了一半。

  但是事实上控制轮回还是对未来产生了影响,所以到了星美的时代,出现大量克隆人,事实上反映出真正由轮回到这个平行空间来的人类已经非常少了,这部分就是高等人类。证明其实零号反应堆还是在持续缓慢地衰变,只不过没有在第三个平行空间里一次性全部衰变。于是到星美的时代人类开始考虑复制电磁波,但是被复制的克隆人或许由于某一种缺陷,并非从另一个空间运行过来的,所以只能在同一个平行空间里反复地循环。他们没有善恶,所以电磁波体永不消逝,可以持续复制下去。为什么星美是一个例外,就是因为她突然产生了电磁波动,产生了爱。和其他的克隆人相比,她的精神体开始了善恶的阴阳中和反应。在那个混乱恐怖的时代,或许人类生活比较阴暗,阴性粒子更多。星美和海柱产生了一些美好的感情,也就产生了阳性粒子,所以他们都没有进入第六个轮回,估计在第五个轮回里正好阴阳相等完成中和,消逝了。

  所以衰变最后估计还是完成了,至少完成了大半吧,于是世界大毁灭到来了,大部分电磁波估计都消亡了。但是还有一小部分存在着。人类当时似乎真正掌握了平行空间旅行的方法,他们甚至好像脱离了原有的平行空间,去了另一个星球生存。所以最后扎克雷看到了日月同辉的景象。

  但是人类并不是没有希望,最后先知去了一个地方。“找回家园的工具——灵魂山上的发射台”。

  嗯嗯,所以最后发射的那一道白色强光,或许这个是从星美自我意识的觉醒,以及支持她的革命军的牺牲中所聚集起来的一部分阳性电磁波,他们重新发射了这一部分电磁波,或许是能够重新启动零号反应堆,也就是空间核心的电磁波发射功能,从而产生新的灵魂。

  最后说一些小细节,前面说的阴阳属性,对应人类的善恶行为,所以说其实一直为善可以轮回,一直作恶也可以轮回,但是如果内心发生善恶冲撞、有犹豫,那么轮回搞不好就要结束。举例来说:哈利贝瑞一直都是好人,轮回六次;汤姆汉克斯,一直都是坏人,直到最后一次内心还是有心魔,轮回六次;雨果维文,一路坏下来,轮回六次;詹姆斯达西,两世是好人,两世是坏人,没能进入后末日时代。

  ————————————我是回复正常的分割线不要咬我——————————

  所以为什么云图是一部伟大的作品啊(擦泪),因为它写的搞不好都是真的咧。。。

  终于把多年的脑洞吐槽清空,感觉自己萌萌哒~~~~~(。◕ˇ∀ˇ◕)~~~(●◡●)ノ♥

  人类文明进步中对于原有体制和既定框架的对抗,反叛,突破和进步,也或许可以说是“先驱者”的故事。

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  的名字,一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人的名字,他把人们引向了新的自由。

  这样的事情发生在过去,也发生在现在,不过将来(我们希望)这样的事不再发生了。

  《云图》这部近日上映的电影最近成为了一个小热点话题。米切尔的原名小说在情节架构上面采用了从宏观时空中抽取的的六个故事来阐述主题,这一点也成为了这本小说最鲜明的特色之一。而改编电影在剧本上面无疑也最大程度上尊重了这一点,虽然在时空切换上没有原著作品按照1-2-3-4-5-6-5-4-3-2-1那么整齐,而是采取了以蒙太奇分部分逐渐推进的手法,但是并不影响这个片子讲的六个故事,以及串联起来作者想要说明的话。

  网上看了一些影评,有人说这个讲的是轮回,有人说是反奴役和追求自由,有人更是把每个演员所饰演的角色分别拿出来剖析,但是我个人感觉还是有失偏颇或者没有看到有人选取影片主旨来切入谈一谈的。那么《云图》这部将近三个小时的鸿篇巨制的电影,到底想说什么。

  因为这部电影是选取了六个时空片段来分头叙述,所以在影片的前三分之一甚至二分之一,很难把握头绪。而到了一半之后,随着情节逐渐铺展开,附带着一些导演或者编剧借用片中角色之口说出的有点睛之笔的台词,主旨也渐渐地水落石出。在我试图将六个时空片段的人和事不断对比以寻找某种共同意义上的联系时,最先想到的是亨德里克·房龙的《宽容》这本书,其中的序言,每个人在高中语文课本中都是读到过的。

  我那时就觉得,小说作者米切尔,或者说该电影的编剧,又或者是卓沃斯基姐弟,和房龙先生在这本书里面想要讲的是同样一个话题,那就是人类文明进步中对于原有体制和既定框架的对抗,反叛,突破和进步,也或许可以说是先驱者的故事。

  先驱者并不一定要多么伟大,并不是只有牛顿哥伦布才算先驱者,这部影片选取六个人类历史中的微观时空片段,也表示了每一个人在对既有体制结构做出反抗和突破时,就是先驱者,他们之中有的对历史影响巨大,如第五个故事中的星美成为了后一个纪元中和耶稣一般的神灵;有的则淹没在历史中默默无闻或者根本没有意识到自己的行为有什么影响,如一二个故事中的律师和同性恋者音乐家。但是他们无一例外都对既有的落后体制做出了代表文明前进方向的反抗和突破,历史和文明的进步也就是由这些或大或小的先驱者们推动。

  所以先驱者的故事,才是把这六个故事串起来的一条真正线索,至于其中暗暗昭示的生命轮回的关系,更侧重于说明了这样人与体制的对抗在文明前进中无处不在,正如圣经旧约中说的,日光之下,并无新事。相比于科技进步的迅速,人性的变迁是异常缓慢的,如果假定时间的无限,经过复杂条件的无限次推演,必然会一次又一次出现相同或相似的事情,而结局的走向也必然会大同小异,这就是古人认为读史得以鉴今的道理所在,史书是剧本,现实是舞台,书中的无数幕戏剧,将会一次又一次重复演出。世界上会有手持长剑的哈姆雷特,拿手枪的哈姆雷特,用更高科技的诸如激光武器的哈姆雷特,但是他们命运只有一个,就是哈姆雷特的命运。

  具体回到影片本身,电影选取的六个时间点为1849年,1936年,1973年,2012年,2144年,大陷落后的第106个冬天。

  ,而这个模式从文明演进来看,又是必然会被突破的,但是作为历史长河中的个人又十分渺小,以个人命运做赌注,即使日后成神,也不免今世不得成功或走上殉道之路,但是固有体制被突破又必须由一个个先驱者像西西弗斯推巨石一样去努力,才有突破可能,这就是先驱者的殉道命运。

  先驱者们的道路是自己选择的,他们大多数不必如此,选择此路之后,他们也将为此付出代价。败,或者死,如若足够幸运,才可生。

  ,美国律师签订贩奴协议,帮助黑奴又为其所救,最终彻底放弃了奴隶贸易,并投入到早期废奴运动中。作为早期美国废奴者的一员,奴隶制度虽然在1861年为林肯所废除,但种族歧视的意识要从人们心中彻底消亡,当然是他此生不可能看到的事情。他放弃了成为富有奴隶主或者生活优裕的商人度过一生的可能性,而是投入了这样一种毕生不可能看到全胜成果的事业中,败。

  ,年轻同志作曲家受到老作曲家以公开同志身份的要挟,以便为他创作作品,最终没有屈服于要挟之下,而选择愤而离去对抗老作曲家的要挟,避开自己的同性爱人不见,最后自己的身份不幸被揭穿,而他选择了在完成云图六重奏之后饮弹自尽,死。

  1973年中,固有体制为石油公司以利润为重防止新能源(核能)的推广使用

  ,公司派出杀手清楚追查此事的女记者。这一段故事让我想起了爱迪生的公司为了垄断直流电的巨额利润,宁可让人类使用每隔一段距离就建立一个电站以加强电流的愚蠢做法,不惜使用各种手段甚至制造丑闻和事故也要抹黑特斯拉的交流电推广。人类个体在利益驱使下,常常会阻碍文明进步,这也是一个真理。第三个故事和第四个故事带有较强的喜剧元素,也为了平衡电影的节奏,女记者生还,石油公司丑闻被媒体揭露,人类科技应用进步的一个阻碍被消除,最终皆大欢喜,生。

  ,社会将老年人关进所谓的养老院,采取的手段却是强硬和冷漠的,老出版商在误入养老院后,带领着一众老人逃了出。

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